史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4478

4478.“对本城的

4478.“对本城的人讲说”表劝说。这从“讲”的含义清楚可知。“讲”(speak)是指意愿,以及流入(参看2951, 3037节),在此之所以表示劝说,是因为劝说存在于意愿某事的人里面;当这样的人影响别人或由此流入时,他就会进行劝说。此外,“本城的人”是指那些处于教义真理的人,在此是指那些处于类似示剑所代表的真理之真理的人。因为在古时,一座城无非是属于一个民族的一个家族,那些属于一个家族的人住在一起就是被称为一座“城”。由于就内义而言,所指的不是家族,而是指这个家族在生活和教义上的性质,故“城”表示教义的真理,其“居民”表示教义的良善(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。但当一座城市的居民被称为本城的“人”时,所指的就不是教义的良善,而是教义的真理,因为在圣言中,“人”(men [viri],即男人)表示真理(3134节)。

属天的奥秘 #3740

3740.“凡你所赐

3740.“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。这从“赐给”、“十分之一”和“什一奉献”的含义清楚可知:当论及主时,“赐给”是指祂给予祂自己(参看3705节),因而是指凭祂自己的能力,或说某种事物来自祂自己的能力;“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人的内层里面的良善和真理,这些良善被称为“余剩”(576, 1738, 2280节)。当这些余剩论及主时,它们是指主凭自己的能力为自己获得的神性良善和神性真理(1738, 1906节)。
大人以及与它的对应关系(续)

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